第四千三百二十七章 七宝妙树杖
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第四千三百二十七章 七宝妙树杖
在高度戒备之中,赵富贵很快就感觉自己的真灵,思维和本性灵光都开始被大道沾染,被大道沾染只是第一步,一旦被大道沾染,下一步就是被大道同化,最终成为大道的傀儡,这就是被道同化。
感觉到开始被大道沾染,赵富贵眼神凝重,双手之中立刻释放出光华,那光华一黑一白,迅速缠绕在赵富贵的手上,形成了两条首尾相连的阴阳鱼,那阴阳鱼盘旋在赵富贵的身体外面,直接将赵富贵的身体护住。
而旁边的酆都大帝却没什么变化,好似自身就能抵御住大道的侵蚀,它的实力似乎得到了极大的提升。
生死原点里面没有距离的概念,但不久之后赵富贵和酆都大帝深入生死原点,看到了依然在生死原点之中的真武大帝。
真武大帝浑身生机暗藏,它身上的生死平衡已经不再,反而是这平衡开始一点点向生机倾斜,这个过程最初很慢,之后又慢慢加快,最终会越来越快,等到一定的程度就是水到渠成,彻底苏醒。
“真武太贪心了!”看到真武大帝的身体,酆都大帝忽然开口说道。
“真武大帝有后手留存,甚至可以说黄泉就是他的后手,这并不能算是贪心吧!”赵富贵故意说道。
“有志彼岸者都会很谨慎的选择自己的道,不会选择冲突太过激烈的部分,而会选择可以相辅相成的部分,比如青帝的,木行,生机和时光虚空四道,木行和生机相辅相成,时光和虚空没有冲突,这四条大道都没有冲突,反而相对比较容易凝结道果雏形!”
“可真武却不一样,他偏偏选择了生死阴阳之道,它想要生死平衡,阴阳调和,把最具冲突的道融为一体,形成道果雏形,踏入彼岸境界,这么做一旦成功,事半功倍,可在成功之前,事倍功半,难度倍增!”
原来如此,这一点放到赵富贵的身上也合适,因为赵富贵修炼的是因果之道,只不过不同的是因和果并不冲突,因为因果是相互的,有因才有果。
“不过真武贪心的不是这一点,它贪心的地方在于选择了这条道路,可却没有在生死转换的时候留下自保的能力,它选择的这条道路有无数大人物窥视,现在不知道有多少大人物不想看到真武或者从生死原点里走出去!”
“就算他留有后手又怎么样,不到彼岸,却留下长达万古的布置,这必然会有意外,甚至可以说这一定会有意外出现!”
“原来你进入生死原点的一个目的就是为了除掉真武大帝!”赵富贵脸上露出若有所思的表情说道。
“呵呵,刚才的贪心说法也适合你,你为了窥探生死原点的秘密,竟然敢跟着本座进入生死原点,就算你留有后手又怎么样?就算你有袖里乾坤,把广成文殊他们带上又如何?可惜你没把广成和文殊带进来,否则这一战直接灭掉玉虚宫大半强者再好不过!”
酆都大帝似乎对一战灭掉玉虚宫大半的强者信心十足。
“你在说什么?”赵富贵后退一步,凝目看着酆都大帝说道。
“本座再说你之前的谋划!”酆都大帝冷冷的说道“因为你担心袖里乾坤的大人物被本座或者是本座背后的大人物察觉到,因此改变了主意!”
用袖里乾坤把广成子,文殊广法天尊,赤精子,玉鼎真人他们直接装进来,带入生死原点倒也不是太难,但这件事确实很容易被发现,一旦真的被发现做出特殊的布置针对,到时候就极有可能真的出现问题。
但这些都不是重点,重点是赵富贵在酆都大帝的面前竟然似乎没有丝毫秘密,似乎所有的事情都已经被酆都大帝知道了,这才是最重要的一点。
“看来道友进入这里之前也做了诸多的调查布置!”赵富贵的神色也冰冷了起来说道,不过他心里想的却是别的事,酆都大帝把事情了解的这么清楚,这是不是代表着,他和帮助阿难的那位道门大人物也有关系?
“若是不多做一些调查布置,今天的事怎么你做得成!”酆都大帝缓缓向赵富贵靠近,高大的神躯充满了压迫的说道。
“你觉得你今天一定能成功?”赵富贵忽然笑了笑,随后平静的说道,说完之后他手中光芒一闪,一棵大道之树忽然从他的手中生长了起来,这颗大道之树生机勃勃,一叶一宇宙,一枝一层天,不断迅速生长。
这大道之树一出现,光芒就立刻亮起,向那抽象的概念里不断延伸,黑白交错,阴阳乱舞。
赵富贵似乎要在这生死原点里制造混乱,竭力从生死原点之中逃脱。
几乎在同时,酆都大帝的手中忽然出现了一根树枝,这树枝晶莹剔透,上面镶嵌着佛家七宝,泛着奇异的光芒,充满了大清净大寂灭的感觉。
与曾经镇压魔佛的七宝妙树杖相比,它的某根树枝上有着明显的伤痕,这是菩提古佛证道的法宝。
七彩的光华只是一扫,立刻就将赵富贵手中的大道之树直接扫落,将他护身的生死簿扫向一边,同时浓厚的佛力涌动,将两者笼罩,将它们变成了被封在佛光之中的琥珀,难以动弹。
仅仅只是一击,酆都大帝就将赵富贵的准备彻底破坏。
酆都大帝的背后是菩提古佛?它竟然舍得把七宝妙树杖直接赐予酆都大帝,赵富贵眼中露出震惊无比的神色。
“你想错了,本座背后根本没有彼岸大人物,因为本座自身就是彼岸大人物!”酆都大帝忽然笑了起来说道,他竟然能知道赵富贵心中的想法。
“自身就是?”赵富贵的眉头忽然紧紧皱了起来,他想到了一种可能,菩提古佛度尽苦海成就彼岸大人物,它斩三尸成道,其中一具三尸就是准提道人,剩下的两具无人知晓。
现在看来这剩下的两尸之一难道就是眼前的酆都大帝?这么看的话就能说得通了,难怪酆都大帝可以直接拿出七宝妙树杖,从某种角度来说,七宝妙树杖本来就是他的。
第四千三百二十七章 七宝妙树杖
在高度戒备之中,赵富贵很快就感觉自己的真灵,思维和本性灵光都开始被大道沾染,被大道沾染只是第一步,一旦被大道沾染,下一步就是被大道同化,最终成为大道的傀儡,这就是被道同化。
感觉到开始被大道沾染,赵富贵眼神凝重,双手之中立刻释放出光华,那光华一黑一白,迅速缠绕在赵富贵的手上,形成了两条首尾相连的阴阳鱼,那阴阳鱼盘旋在赵富贵的身体外面,直接将赵富贵的身体护住。
而旁边的酆都大帝却没什么变化,好似自身就能抵御住大道的侵蚀,它的实力似乎得到了极大的提升。
生死原点里面没有距离的概念,但不久之后赵富贵和酆都大帝深入生死原点,看到了依然在生死原点之中的真武大帝。
真武大帝浑身生机暗藏,它身上的生死平衡已经不再,反而是这平衡开始一点点向生机倾斜,这个过程最初很慢,之后又慢慢加快,最终会越来越快,等到一定的程度就是水到渠成,彻底苏醒。
“真武太贪心了!”看到真武大帝的身体,酆都大帝忽然开口说道。
“真武大帝有后手留存,甚至可以说黄泉就是他的后手,这并不能算是贪心吧!”赵富贵故意说道。
“有志彼岸者都会很谨慎的选择自己的道,不会选择冲突太过激烈的部分,而会选择可以相辅相成的部分,比如青帝的,木行,生机和时光虚空四道,木行和生机相辅相成,时光和虚空没有冲突,这四条大道都没有冲突,反而相对比较容易凝结道果雏形!”
“可真武却不一样,他偏偏选择了生死阴阳之道,它想要生死平衡,阴阳调和,把最具冲突的道融为一体,形成道果雏形,踏入彼岸境界,这么做一旦成功,事半功倍,可在成功之前,事倍功半,难度倍增!”
原来如此,这一点放到赵富贵的身上也合适,因为赵富贵修炼的是因果之道,只不过不同的是因和果并不冲突,因为因果是相互的,有因才有果。
“不过真武贪心的不是这一点,它贪心的地方在于选择了这条道路,可却没有在生死转换的时候留下自保的能力,它选择的这条道路有无数大人物窥视,现在不知道有多少大人物不想看到真武或者从生死原点里走出去!”
“就算他留有后手又怎么样,不到彼岸,却留下长达万古的布置,这必然会有意外,甚至可以说这一定会有意外出现!”
“原来你进入生死原点的一个目的就是为了除掉真武大帝!”赵富贵脸上露出若有所思的表情说道。
“呵呵,刚才的贪心说法也适合你,你为了窥探生死原点的秘密,竟然敢跟着本座进入生死原点,就算你留有后手又怎么样?就算你有袖里乾坤,把广成文殊他们带上又如何?可惜你没把广成和文殊带进来,否则这一战直接灭掉玉虚宫大半强者再好不过!”
酆都大帝似乎对一战灭掉玉虚宫大半的强者信心十足。
“你在说什么?”赵富贵后退一步,凝目看着酆都大帝说道。
“本座再说你之前的谋划!”酆都大帝冷冷的说道“因为你担心袖里乾坤的大人物被本座或者是本座背后的大人物察觉到,因此改变了主意!”
用袖里乾坤把广成子,文殊广法天尊,赤精子,玉鼎真人他们直接装进来,带入生死原点倒也不是太难,但这件事确实很容易被发现,一旦真的被发现做出特殊的布置针对,到时候就极有可能真的出现问题。
但这些都不是重点,重点是赵富贵在酆都大帝的面前竟然似乎没有丝毫秘密,似乎所有的事情都已经被酆都大帝知道了,这才是最重要的一点。
“看来道友进入这里之前也做了诸多的调查布置!”赵富贵的神色也冰冷了起来说道,不过他心里想的却是别的事,酆都大帝把事情了解的这么清楚,这是不是代表着,他和帮助阿难的那位道门大人物也有关系?
“若是不多做一些调查布置,今天的事怎么你做得成!”酆都大帝缓缓向赵富贵靠近,高大的神躯充满了压迫的说道。
“你觉得你今天一定能成功?”赵富贵忽然笑了笑,随后平静的说道,说完之后他手中光芒一闪,一棵大道之树忽然从他的手中生长了起来,这颗大道之树生机勃勃,一叶一宇宙,一枝一层天,不断迅速生长。
这大道之树一出现,光芒就立刻亮起,向那抽象的概念里不断延伸,黑白交错,阴阳乱舞。
赵富贵似乎要在这生死原点里制造混乱,竭力从生死原点之中逃脱。
几乎在同时,酆都大帝的手中忽然出现了一根树枝,这树枝晶莹剔透,上面镶嵌着佛家七宝,泛着奇异的光芒,充满了大清净大寂灭的感觉。
与曾经镇压魔佛的七宝妙树杖相比,它的某根树枝上有着明显的伤痕,这是菩提古佛证道的法宝。
七彩的光华只是一扫,立刻就将赵富贵手中的大道之树直接扫落,将他护身的生死簿扫向一边,同时浓厚的佛力涌动,将两者笼罩,将它们变成了被封在佛光之中的琥珀,难以动弹。
仅仅只是一击,酆都大帝就将赵富贵的准备彻底破坏。
酆都大帝的背后是菩提古佛?它竟然舍得把七宝妙树杖直接赐予酆都大帝,赵富贵眼中露出震惊无比的神色。
“你想错了,本座背后根本没有彼岸大人物,因为本座自身就是彼岸大人物!”酆都大帝忽然笑了起来说道,他竟然能知道赵富贵心中的想法。
“自身就是?”赵富贵的眉头忽然紧紧皱了起来,他想到了一种可能,菩提古佛度尽苦海成就彼岸大人物,它斩三尸成道,其中一具三尸就是准提道人,剩下的两具无人知晓。
现在看来这剩下的两尸之一难道就是眼前的酆都大帝?这么看的话就能说得通了,难怪酆都大帝可以直接拿出七宝妙树杖,从某种角度来说,七宝妙树杖本来就是他的。